ابزار هدایت به بالای صفحه

پشتیبانی

داستان : جا مانده از پرواز عشق 

 

 نوشته اي از :محمد داود نصيري الحسيني

 


جهت خواندن این داستان زیبا اینجا را کلیک نمائید
براي خواندن بيش از 800 ديدگاه در مورد داستان جامانده از پرواز عشق اينجا كليك كنيد


براي خواندن ساير آثار محمد داود نصيري الحسيني بر روي هر كدام كليك كنيد

كتاب بي نظير لطفا استامينوفن نباشيد
1. لطفا استامينوفن نباشيد
2. من استامينوفن 19 سال دارم
3.با ماهواره استامينوفن مي شويد
4. عميليات مرصاد
5.رقيب يقه سفبد
6.وصال
7.چشم چران ها به بهشت نمي روند (در سه شماره 1 ، 2  ، 3) نشر اختصاصي يعلمون
8.كوران و كران به خواستگاري مي روند
9.سيد به كربلا مي رود

10.جامانده از پرواز عشق   پـــــر دیدگاه ترین داســـــــتان فضــــــــای مجــــــــازی

 

br نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و هفتم بهمن 1392 توسط فدائی رهبر
برچسب‌ها: فتح المبین, جا مانده از پرواز عشق, سربازان گمنام امام زمان, افسران جنگ نرم
ادامه مطلب

بسم الله الرحمن الرحيم

 

نقد سريال درد سرهاي عظيم 

 

نقد سريال دردســـــــــــــرهاي عظيم

 

نقد سريال درد سرهاي عظيم

..................................................................................

به نام خدا

 

محمد داود نصيري الحسيني نويسنده كتاب لطفا استامينوفن نباشيد در انتقادي از بعضي از قسمت هاي سريال پر مخاطب دردسرهاي عظيم ساخته ي آقاي برزو نیک نژاد اظهار داشت:

 

چندي كه شاهد پخش سريال درد سرهاي عظيم در شبكه سه سيماي جمهوري اسلامي ايران هستيم . اين سريال علاوه بر اينكه داراي صحنه هاي آموزنده و مثبت است ، ولي داراي بخش هايي نيز مي باشد كه با فرهنگ اسلامي و ايراني اصيل مغايرت دارد .

 

از نكات مثبت و قابل تامل اين فيلم كه در قسمت هاي ابتداي شاهد آن بوديم، حس دلسوزانه و ياري دهنده به افراد نيازمند است .

گواه اين ادعا هم زماني است كه يكي از شخصيت هاي اين سريال با نام لطيف كه پس از بازي كوتاه در يك فيلم ، هنگامي كه دستمزد كم خود را گرفته و در راه بازگشت به خانه است به درد دل هاي يك بازيگر سياهي لشكر گوش ميدهد و پس از اين كه نيازمند بودن آن شخص براي لطيف ثابت مي شود او تمامي پول خود را ، با اينكه بسيار هم به آن نياز دارد به صورت مخفيانه به بازيگر سياهي لشكر هديه مي دهد و مي رود .

 

از ديگر نكات مثبت و آموزنده ديگر اين فيلم كه شايسته بيان و تشكر است آن است كه كارگردان و نويسنده با به تصوير كشيدن يك زندگي اجتماعي و نوع دوستانه در يك خانه ي قديمي و با نشان دادن چند همسايه و يك صاحب خانه ي قانع و ماجراهاي پيش آمده براي اهالي آن خانه ،سعي در نشان دادن صفا و صميمت زندگي هاي ساده و قديمي و به دور از آپارتمان نشيني هاي مدرن امروز دارند .

 

      از جمله ديگر نقاط مثبت اين اثر مي توان به اهميت و نيك جلوه دادن پادر مياني بزرگتر و ريش سفيدان براي سر و سامان دادن به اوضاع پريشان به وجود آمده در خانواده ها دانست .

 

انتقاد از سريال دردسرهاي عظيم

 

به طوري كه اين فيلم با استفاده از يك شخصيت داستان به نام (آقاي ميرزاده)سعي در يادآوري جايگاه بزرگتر ها و ريش سفيدان در پادرمياني و وساطت ها در امر رفع مشكلات ديگران است . از جمله از اين وساطت ها كه در فيلم  ختم به خير شد .پادرمياني آقاي ميرزاده در ماجراي خاك پور و گرفتن رضايت و تخفيف از طلب كاران است و ديگر وساطت آقاي ميرزاده در امر ازدواج لطيف.

 

 

           از ديگر نكات قابل تامل اين فيلم ،تلنگري است كه اين سريال به انسان ها غني و ثروتمند مي زند كه مال دنيا چه كم و چه زياد براي انسان از بين مي رود و انسان بايد با دست خالي راهي ديار باقي شود .

شايد صحنه هاي از اين فيلم كه قبلا هم در سيما در سريال هاي پيامك از ديار باقي و مسافري از هند هم شاهد آن بوديم بتواند نيشتري به افراد جامعه بزند كه براي همه فرصت دوباره زنده شدن مجدد پس از مرگ به وجود نمي آيد و سعي در القاي اين نصيحت به بعضي از مردم دارد كه : اي انسانها به خود بياييد .

 

 

واما نكــــــــات مـــــنــــفــــــــي فيلم دردســـــــــرهاي عظيم

 

 

محمد داود نصيري الحسيني كه در كارنامه او ، نويسندگي  داستان سيد به كربلا مي رود و داستان جامانده از پرواز عشق (پرديدگاه ترين داستان فضاي مجازي با بيش از800 ديدگاه ) به چشم مي رخورد در ادامه افزود:

 

در اين كه فيلم درد سرهاي عظيم يك سريال، با درون مايه طنز و بدون غرض خاصي ساخته شده است در آن هيچ شكي نيست ولي ديدن بعضي از صحنه هاي اين  فيلم واقعا آزار دهنده و مخالف فرهنگ زندگي اسلامي و ايراني مردم كشورمان است .

 

          مثلا در قسمت اول اين فيلم شاهد آن هستيم كه يك دختر با نام بهار براي اين كه از دست خواستگاران پر سن و سال خود و اصرار مادرش مبني بر ازدواج  رهايي يابد تصميم مي گيرد از پسر همسايه خواهش كند به طور ساختگي به خواستگاري او بيايد تا نقش خواستگار او را براي مدت كوتاهي بازي كند تا از شر خواستگار پر سن و سال خود كه مادرش هم او را وادار به ازدواج با او كرده خلاص شود و با ارائه اين پيشنهاد جوان همسايه هم با كمي اكراه اين كار را قبول مي كند .

 

نقد سريال درد سرهاي عظيم

 

 

درست است كه اين فيلم طنز بوده و شايد هيچ جواني تحت تاثير اين فيلم در زندگي واقعي دست به چنين كار زشتي نزند  .

 

ولي آيا درست است كه يك دختر جوان براي رفع مشكل خود از يك پسر جوان و ناشناس تقاضاي كمك  و آن هم در امر فريب دادن مادر خود بكند ؟؟؟

 

آيا بهار نمي توانست براي رفع مشكل خود از بزرگتر ها كمك بگيرد و دست به دامان لطيف نشود؟؟

 

آيا عادي جلوه دادن روابط كمك رساني دختران و پسران به همديگر در اين حد و اندازه در يك كشور اسلامي جايز مي باشد ؟؟

 

آيا لزومي دارد كه صدا و سيما به اين باريك بيني روابط كمك رساني دو نامحرم به همديگر را مورد بررسي قرار دهد؟

 

آيا به نظر شما اين فيلم هر چند به ميزان بسيار كم و در حد ناچيز و يا اصلا در حد صفر اين ديد ونگرش را به دختران ما القا نمي كند كه آنان با خود بگويند : ((حال كه ما خواستگار درست وحسابي اي نداريم .بهتر است از پسر همسايه ويا همكلاسي خود بخواهيم مدتي نقش خواستگار ما را بازي كند ، به اميد اين كه شايد در اين خلال واقعا عاشق و دلباخته ما شد و واقعا خواستگار و خواهان ما گردد ؟؟؟!!!!))

 

 

       آيا به نظرتان كمك خواستن يك دختر جوان از يك پسر جوان آن هم در امر بازيگري در نقش خواستگار اين حس را به جوانان ما القا نمي كند كه حرمت روابط نامحرم تا كجا به پايين آمده كه مردان و زنان نامحرم بتوانند در امور خود از يكديگر كمك گيرند آن هم در رفع نياز هاي اساسي خود و  بدون اجازه بزرگترها ؟؟؟

 

 

از اين سوالات كه بگذريم عهده اي از مردم از سريال دردسر هاي عظيم اين نقد را دارند كه چرا بايد يك دختر از پسري خواستگاري كند و مگر اين با فرهنگ جامعه مغايرت ندارد ؟؟

 

نقد سريال درد سرهاي عظيم

بنده اجازه مي خواهم دراينجا در پاسخ به اين عزيزان بگوييم .اولا كه در هيچ كجاي اين فيلم بهار (شخصيت فيلم)به طور صريح از لطيف نمي خواهد كه لطيف ، او  را به همسري واقعي خود انتخاب كند.

 

ثانيا درست است كه فرهنگ جامعه مي گويد كه خاستگاري زن از مرد درست نيست ولي استثاهاي هم وجود داردكه بهتر است ديدگاه هاي زير را بخوانيم .

 

 

            مرحوم استاد مطهری می گوید: این که از قدیم الایام مردان به عنوان خواستگاری نزد زنان می رفته اند و از آن ها تقاضای همسری می کرده اند، از بزرگ ترین عوامل حفظ حیثیت و احترام زن بوده است.

طبیعت، مرد را مظهر طلب و عشق و تقاضا آفریده است و زن را مظهر مطلوب بودن و معشوق بودن. طبیعت زن را گُل و مرد را بلبل، زن را شمع و مرد را پروانه قرار داده است.

این یکی از تدابیر حکیمانه و شاهکارهای خلقت است که در غریزه مرد نیاز، و طلب و در غریزه زن ناز و جلوه قرار داده است. خلاف حیثیت و احترام زن است که به دنبال مرد بدود. برای مرد قابل تحمل است که از زنی خواستگاری کند و جواب رَد بشنود و آن گاه از زن دیگری خواستگاری کند و جواب رَد بشنود تا بالاخره زنی رضایت خود را به همسری با او اعلام کند، اما برای زن که می خواهد محبوب و معشوق و مورد توجه و علاقه باشد و از قلب مرد سَر درآورد تا بر سراسر وجود او حکومت کند، قابل تحمل و موافق غریزه نیست که مردی را به همسری خود دعوت کند و احیاناً جواب رَد بشنود و سراغ مرد دیگری رود.

 

           دین مقدس اسلام نیز  بر رویه فطری خواستگاري مرد از زن تاكيد كرده و بر  این مبنا و اساس است که در قرآن و سنت در امر ازدواج، مردان مخاطب واقع گشته اند و مستقیماً به آنان دستور ازدواج و همسرگزینی داده شده و فرموده است: فَانکِحوا ما طابَ لَکُم مِنَ النِّساء؛ با زنان طیب و پاکیزه ازدواج کنید. (سوره نساء: آیه 3) ولي این آیه به معنای نهی از خواستگاری زن از مرد نیست، از این رو در صدر اسلام تقاضای زن از مرد نیز اتفاق افتاده است.

 

امام باقر (ع) نقل می کند: زنی نزد پیامبر (ص) آمد و عرض کرد: مرا به عقد کسی درآور.
حضرت رو به حضار نموده و فرمودند: کسی حاضر است با این زن ازدواج کند؟ مردی از میان جمع برخاست و عرض کرد: من حاضرم.


حضرت فرمود: چه داری که به او بدهی؟


گفت: چیزی ندارم.


پیامبر (ص) فرمود: نمی شود.

زن خواسته خود را تکرار کرد. دیگر بار حضرت فرمایش خویش را تکرار نمود، باز همان مرد برخاست. سرانجام پیامبر به آن مرد فرمود: از قرآن چیزی می دانی؟ گفت: بلی. فرمود: زن را به عقد تو درآوردم. در عوض قرآنی که به او آموزش می دهی، مهریه او خواهد بود.

 

 

          از این جریان برمی آید که خواستگاری زن از مرد از نظر اسلام ممنوع و مذموم نیست، ولی این حرکت برخلاف عرف اجتماعی و سیره مسلمانان و قواعد مورد قبول جامعه و مقتضای فطرت و طبیعت است، ولی باید دانست در امت های پیشین نیز خواستگاری دختر از پسر صورت گرفته است مانند خواستگاری حضرت شعیب از حضرت موسی برای یکی از دو دختر خودکه جریان آن در قرآن کریم آمده است.

 


لازم به ذكر است که از هیچکدام از آیات و روایات برنمی آید که دختر به تنهایی یا در خفا می تواند از پسر خواستگاری کند بلکه مناسب آن است که خواستگاری از سوی خانواده دختر از پسر باشد نه به گونه مستقیم از ناحیه دختر. همان گونه که در داستان حضرت شعیب و موسی (ع) شاهد آن می باشیم.

 

 

نكته منفي ديگري كه در اين سريال و احيانا فيلم هاي ديگر صدا و سيما شاهد آن هستيم آن است كه دختران و پسران با سن هاي بالا مثلا در سن 30 سال به بالا حاضر به ازدواج مي شوند آن هم با اكراه.

 

آيا فرهنگ سازي ازدواج در سن و سال بالا و فرهنگ سازي آن در جامعه امروز درست است ؟؟؟

 

چرا بايد توسط صدا و سيما اين امر نهادينه شود كه پسران و دختران بايد در سن زياد  تازه به فكر ازدواج بيافتند ؟؟؟؟

 

آيا درست است  فاصله سن بلوغ تا ازدواج 15 الی 17 سال باشد و جوان در اين مدت طولاني  در جنگي بس بزرگ براي رام كردن قوه شهوت خود در مقابل گناه و فتنه هاي شهوت انگيز دست پنجه نرم كند ؟؟؟ 

 

 

آيا هنوز نوبت آن نشده كه عزيزان نويسنده فيلم و سريال هاي ما در صدا و سيما به فكر نهادينه كردن ازدواج آگاهانه عاشقانه و از همه مهم تر بهنگام  باشند؟

 

مگر چه اشكالي دارد جوان براي دوري از گناه در سال هاي اوايل جواني وبلوغ خود تصميم به ازدواج بگيرد .

 

 

همان طور كه مي دانيم خداوند خود در  آيه 33 سوره نور وعده داده است كه : مردان و زنان بی همسر را همسر دهید و همچنین غلامان و کنیزان صالح و درست کارتان را، اگر فقیر و تنگدست باشند خداوند آنان را از فضل خود بی نیاز می‌سازد، خداوند واسع و آگاه است.

 

يا در  حدیث دیگری از پیامبرصلی الله علیه و آله می‌خوانیم: مردی خدمت حضرتش رسید و از تهیدستی و نیازمندی شکایت کرد پیامبر فرمود:" تزوج، فتزوج فوسع له‌"؛ ازدواج کن، او هم ازدواج کرد و گشایش در کار او پیدا شد. 

 

و در حدیثی ديگري‌ از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده: کسی که ازدواج را از ترس فقر ترک کند گمان بد به خدا برده است،

زیرا خداوند متعال می‌فرماید: اگر آن‌ها فقیر باشند خداوند آن‌ها را از فضل خود بی‌نیاز می‌سازد._ (نورالثقلين ج3 ص597 ح141)

 

 

حال اين موضوع درحالي است كه بهار(يكي شخصيت داستان سريال دردسرهاي عظيم) با وجود سن بالاي (در سريال) هنوز هم تصميم به ازدواج ندارد و از اين نمونه ها كه شخصيت هاي سريال (در سريال) ها در سن زياد تصميم به ازدواج مي گيرند كم نيست و مثال هاي زيادي از آثار صدا و سيما مي توان زد .

 

 

بحث ديگري كه در سريال دردسرهاي عظيم قابل تامل است رفتارهاي غيرمقعول و نادرست مادر بهار در واكنش به خواستگاري لطيف از دخترش است . مادر بهار در ابتدا خواستگاري لطيف از دخترش بجاي جويا شدن از اوضاع دين و ايمان و اخلاق لطيف از داشتن دفترچه بيمه حرف مي زند!!!!!!!!!!!!!!

 

 

و اين فرهنگ سازي روش غلط ، در حالي است پیامبر اكرم (صل الله علیه و آله) فرمود: وقتی كسی كه به خواستگاری می آید و اخلاق و دین اش مایه رضایت است به او زن دهید كه اگر چنین نكنید ، فتنه و فساد زمین را پر خواهد كرد .( نهج الفصاحه ، ح247)

 

 

همچنين مادر بهار معيار اصلي براي ازدواج دخترش با خواستگاران قبلي كه سن زيادي هم داشتند و بهار با وصلت با آنان مخالف بود  را پول و ثروت و كار آنچناني و يا به قول خودش داشتن دفترچه بيمه معرفي مي كند .

 

نقد سريال درد سرهاي عظيم

 

 

همچنن بايد به اين نكته اشاره كرد كه مخالفت بي جاي پدر و مادر عروس با داماد در دوران قبل از ازدواج مي تواند تخم كينه را در دل داماد بكارد و نهايتا آقا داماد پس از ازدواج با عروس خانم در فرصت مناسب  كينه ها و دشمني ها گذشته را تلافي كند و حسابي از خجالت پدر زن و مادر زن محترمه در بيايد همين حالت براي عروس خانم و كينه او با مادر شوهر هم مي تواند پيش بيايد .

 

 

از نكات منفي ديگر سريال دردسرهاي عظيم آن است كه در اين سريال آقاي خاكپور(يكي از شخصيت هاي اين سريال) پولي كه از فروش خانه ي همسرش بوده را دزديده و آن را حق خود مي داند اين  در حالي است كه بر طبق گفته هاي خود بازيگران در خلال بازي در فيلم (متن فيلمنامه) اين خانه سندش به طور كامل از نظر قانوني متعلق به همسر آقاي خاكپور بوده و از نظر قانون و شرع مقدس اسلام  ملكي كه سندش به نام شخصي باشد از نظر قانوني و شرعي مالك آن مي باشد ولي در فيلم آقاي خاكپور پول هاي همسرش كه به طور اماني به شخص ديگر واگذار شده است را مي دزد و از راه مال دزدي به تسويه حساب با طلبكارانش مي پردازد و در فيلم اين كار مثبت جلوه داده شود و نوعي قهرمانگري براي شخصيت فيلم رقم خورده است.

 

 

نقد سريال درد سرهاي عظيم

 

 

درتكميل توضيح نقد اين موضوع از فيلم آقاي نصيري الحسيني افزود : اگر چه در فيلم اشاره مي شود كه اين خانه را قبلا خود آقاي خاكپور براي همسرش خريده و آن را به نامش كرده ولي هر چه باشد ملك به نام همسر آقاي خاكپور بوده و خود آقاي خاكپور هيچ ادعاي مالكيتي بر آن ندارد چه برسد به اين كه با پول آن به تسويه حساب با طلبكارانش بدون اجازه همسرش بپردازد.

 

اين صحنه از فيلم باعث مي شود كه مالكيت قانوني اشخاص در تصرف املاك كه از سوي اشخاصي به آنها هديه شده كاملا زير سوال رود .

 

همچنين در احكام هديه در شرع مقدس آمده است

 

مواردی که نمی توان هدیه را از شخصي پس گرفت کدام اند؟

 اول: اگر کسی که به او بخشیده ايم ، با انسان نسبت خویشي داشته باشد، چه نزدیک باشد، چه دور

دوم: اگر زن به شوهر، یا مرد به همسر خود، بخشیده باشد.

سوم: اگر تمام یا قسمتی از هدیه، از بين رفته شده باشد.

چهارم: اگر هدیۀ مُعَوّضه باشد، یعنی چیزی بخشیده و در عوض، چیزی دریافت کرده باشد

پنجم: اگر بخشنده، در هدیه قصد قربت کند. و اگر بخشنده یا کسی که به او بخشیده شده، بمیرد

و اگر کسی که به او چیزی بخشیده شده، در آن هدیه تصرّف کند.

 

 

همچنين حضرت آیت الله العظمي امام خامنه ای مي فرمايند:

در صورتی می توان از غیر ذی رحم هبه را پس گرفت که:

1- عین آن باقی باشد

2- هبه معوضه نباشد

3- موقع دادن هبه قصد قربت نکرده باشد.

ب) از ذی رحم نمی توان هبه را پس گرفت.

ج) حکم پس گرفتن هبه از همسر همانند غیر ذی رحم است.

منبع :اجوبة الاستفتائات، بین المللی الهدی، 1386، ص 437 و 445، با استفاده از س 1752 و 1757

 

 

حال با تفـــــــــاســـــير بالا خودتان قضـــــــــــــاوت كنيد آيا نگـرش فيلم به موضوع مورد نقد درست بوده؟؟؟

 

 

در پايان آقاي نصيري الحسيني يك بار ديگر بر اين موضوع تاكيد كرد كه همه ما مي دانيم كه اين سريال كاملا طنز بوده و نويسندگان محترم اين سريال هيچگونه غرض ورزي در نوشتن اين سريال نداشته اند ولي هيچ كسي نمي تواند نقش برجسته و بارز صدا و سيما را در فرهنگ سازي در قشر جامعه و خانواده ها را انكار كند و بعضي از نكات منفي در سريال ها و يا فيلم هاي سينمايي مي تواند رسوم يا فرهنگ غلطي را در جامعه رواج دهد  .

 

 

 

وي در پايان از صدا و سيما و تمامي فيلم نامه نويسان و كارگردان زحمتكش سينما خواست در مسايل مربوط به جوانان با دقت و وسواس بيشتري به كار بپردازد و با فرهنگ سازي صحيح و حذف رسومات غلط از جامعه گامي در نهادينه كردن ازدواج آگاهانه ،عاشقانه  و بهنگام و طبق ديدگاه اسلام در بين جوانان  بپردازند .

 

 

وي تاكيد كرد نقد فيلم دردسرهاي عظيم فقط و فقط جهت راهنمايي و پيشنهاد بوده و هيچ گونه قصد تخريب سريال از سوي ناقد در كار نبوده است و اينكار را فقط عمل به حديث  امام صادق عليه السلام است كه مي فرمايند : أحَبُّ إخواني إلَيَ مَن أهدى إلَيَ عُيوبي. دوست داشتنى ترينِ دوستان من ، كسى است كه عيب هايم را به من هديه دهد .كافي ج 2 ص639 ح8 .

 

 

والسلام من اتبع الهدي

 

..................................

پي نوشت:

آثار محمد داود نصيري الحسيني شامل:

كتاب لطفا استامينوفن نباشيد  نوشته ي محمد داود نصيري الحسيني و مهدي ميرحسيني

كتاب  عنايات اهل بيت به انسانها

سلسله مقالاتي با عنوان چشم چرانها به بهشت نمي روند (در سه شماره)

مقاله كوران و كران به خواستگاري ميروند

داستان بي نظير جامانده از پرواز عشق

داستان سيد به كربلا مي رود

 ....................

منبع خبر: فتح المبين mr6.ir

كد خبر:6325

 

br نوشته شده در تاريخ سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393 توسط فدائی رهبر
برچسب‌ها: نقد سريال دردسرهاي عظيم, معرفی و نقد سریال دردسر های عظیم, نقد دردسرهاي عظيم, انتقاد از سريال دردسرهاي عظيم

40 روز تا محرم =#شبی_یک_زیارت_عاشورا

امام صادق علیه السلام
به یکی از م یفرمایند: زیارت عاشورا را بخوان و از آن کن، به درستی که من چند چیز را برای خوانند هی آن تضمین م یکنم:

-1 زیارتش قبول شود.

-2 سعی و کوشش او مشکور باشد.

-3 حاجات او هر چه باشد از طرف خداوند بزرگ برآورده شود و ناامید از خدا برنگردد.

بعد در ادامه فرمودند:
هرگاه حاجتی برای تو به سوی خداوند متعال روی داد،
پس به وسیل هی این زیارت به سوی آن حضرت توجه کن، از هر جا و که هستی این
دعا را بخوان و را از پروردگار خود بخواه که برآورده م یشود و خداوند وعده خود راخلاف نخواهد کرد. آری، هرکس حاجت بزرگی داشته باشد حوایج و خواست ههایش با چهل
روز خواندن زیارت عاشورا برآورده

روح امام حسین و شهدای کربلا سه

br نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 توسط فدائی رهبر
برچسب‌ها: 40 روز تا محرم, شبی یک زیارت عاشورا, روضه همسر مكرم اشرف آهنگر از زبان آقاي كافي, روضه عنایت امام حسین به همسرمحترمه ی اشرف آهنگر

با ذكر صلوات به ادامه مطلب برويد ...

br نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 توسط فدائی رهبر
برچسب‌ها: كليه تصاوير انتشار يافته در فضاي مجازي از كتاب بي, لطفا استامينوفن نباشيد, متاب لطفا استامينوفن نباشيد
ادامه مطلب

بخش سوم از سلسله مقالات غربت یار

 

 

امام سجاد عليه السلام راه ثابت قدم ماندن در مسير ولايت و امامت را چنين تبيين كرده‌اند : همانا قيام كننده از ما ( اهل بيت ) دو غيبت دارد كه يكي از آنها طولاني‌تر از ديگري است ...اما غيبت ديگر ، پس مدت آن به درازا مي‌انجامد تا آن حد كه بيشتر كساني كه اعتقاد به امامت او ( امام عصرعليه السلام ) دارند از اين اعتقاد برمي گردند . پس براي اين امر ثابت قدم نمي‌ماند مگر كسي كه يقينش محكم و معرفتش صحيح باشد و قلباً پذيرفتن احكام ما برايش سخت نباشد ( ظرفيت پذيرش داشته باشد ) و تسليم ما اهل بيت گردد.( كمال الدين ، باب 31، ج 8 )

br نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 توسط فرزند کویر
برچسب‌ها: فتح المبین, بخش سوم از سلسله مقالات غربت یار
ادامه مطلب

انتقاد از اقدامات شعاری برای ازدواج و اشتغال جوانان

رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران با بیان اینکه بیکاری جوانان بویژه جوانان تحصیلکرده باید یکی از مهمترین دغدغه‌ مدیران جامعه باشد گفت: اشتغال و ازدواج دو مشکل اصلی جوانان است و دولت باید برنامه‌های ویژه‌ای را برای حل این بحران ارائه دهد چراکه قطعا پرداخت وام ازدواج صرف، نمی‌تواند پاسخگوی مشکلات جامعه باشد.

جام جم سرا: حجت الاسلام عبدالمقیم ناصحی با بیان این مطلب گفت: جوانان سرمایه های اصلی و اولیه کشور هستند که هدایت جامعه در آینده در دستان آنهاست و چرخ های اقتصاد، سیاست و فرهنگ با کمکشان خواهد چرخید.

وی افزود: نفت، گاز، طلا سرمایه و معادن دوم کشور پس از جوانان به حساب می آیند؛ بنابراین باید قدم های موثری برای رفع مشکلات جوانان به ویژه اشتغال و ازدواج آنها برداشته شود.

به گفته ناصحی، شعار، همایش، مقاله و کتاب درباره جوانان بسیار نوشته و برگزار شده است اما همچنان شاهدیم که مشکلات این قشر به قوت خود باقی است. به همین دلیل دولت باید راهکارها و برنامه های ویژه ای را برای اشتغال و ازدواج جوانان تعریف و اجرا کند.

به نقل از مهر، رئیس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران خاطرنشان کرد: امروز مشکل اصلی جامعه ما مسائل جوانان است حل شایسته این معضلات می تواند راهنما و الگوی خوبی برای سایر جوامع مسلمان و حتی غیر مسلمان باشد که چشم امید به عملکرد ما دو‌خته‌اند. تحصیلکردگان بیکار یکی دیگر از دغدغه های مدیران کشور است. حتی مقام معظم رهبری نیز بارها در رهنمودهای خود به اهمیت جایگاه جوانان و توجه ویژه دستگاهها و نهادها برای حل مشکلاتشان اشاره و تاکید کرده اند که با توسعه کارآفرینی فرصت های شغلی بیشتری برای جوانان فراهم شود.

ناصحی یادآور شد: چنانچه بتوانیم با اقداماتی نظیر کاهش زمان تحصیلی و خدمت سربازی، زمان رشد و بلوغ اجتماعی و سن آمادگی ازدواج را از این حیث کاهش داده و به سن بلوغ جسمانی نزدیک کنیم و حتی از نظر تأمین اجتماعی جوانان نیز اقداماتی مناسب انجام شود همچنان این پرسش اساسی وجود دارد که با توجه به ساختارهای اقتصادی فعلی و وجود معضل بیکاری، آیا این اقدامات به تنهائی می تواند مشکل گشا باشد؟ حال آنکه مسائل جامعه انسانی در ارتباط پیچیده و تنگاتنگ و در تأثیری متقابل با یکدیگرند.همه این اقدامات برای رسیدن سریعتر به اشتغال و در نهایت استقلال افراد است . اگر امکان اشتغال وجود نداشته باشد، اقدامات فوق هم برآیندی منفی داشته و بجای آنکه سن ازدواج را کاهش دهیم تنها بر سرعت و میزان رشد بیکاری افزوده ایم. اصلاح در ساختار آموزشی، مبارزه فرهنگی با آداب و رسوم و توقعات غلط و دست و پا گیر گسترش تأمین اجتماعی، واقدامات نظیر دیگر کاری از پیش نخواهد برد مگر آنکه همگی توأم با یک اقتصاد سالم، پویا و پاسخگوی نیازها باشد که بتواند موانعی نظیر بیکاری و گرانی و تورم، بخصوص در بخش مسکن را نیز چاره کند. مسائل اقتصادی پیوندی عمیق با اخلاق و فرهنگ عمومی دارند و دارای تأثیرات متقابل بر یکدیگرند.

وی با اشاره به اینکه ما درباره جوانان کوتاهی کرده ایم گفت: متاسفانه در حوزه اوقات فراغت دستگاهها و وزارتخانه ها برنامه اساسی و کاربردی برای جوانان و نوجوانان ندارند. باید بدانیم که ایران فقط تهران نیست و جوانان شهرهای دیگر و روستاها نیز بر گردن ما حق دارند و هر مدیر و مسئولی باید به تناسب توانایی مادی و معنوی خود به فکر جوانان باشد

br نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 توسط فدائی رهبر
برچسب‌ها: فتح المبین, انتقاد از اقدامات شعاری برای ازدواج و اشتغال جوانا, حجت الاسلام عبدالمقیم ناصحی
وقتی آب شرمنده علمدار کربلا می شود

افسران - صِبْغَةَ اللّهِ ...ثارالله
 


محمد جواد گل محمدی مدیر پروژه ستاد بازسازی عتبات عالیات در گفت و گو با فارس به کربلای معلی گفت: چند سال گذشته تحقیقاتی در مورد جهت حرکت آب در کربلا انجام دادیم و متوجه شدیم که جهت حرکت آب در تمام شهر کربلا از سوی حرم امام حسین(ع) به سمت حرم حضرت ابوالفضل(ع) است و کلیت مسیر حرکت آب به این ترتیب است اما در این میان تنها در یک مسیر جهت حرکت آب تغییر می کند.

وی ادامه می دهد: در بین حرم حضرت ابوالفضل(ع) و حرم امام حسین(ع) یا همان بین الحرمین مسیر حرکت آب تغییر می کند و بر عکس مسیر حرکت آب در شهر کربلا از سوی حرم علمدار کربلا به سوی حرم امام حسین(ع) آب در جریان است که می توان آن را یک معجزه دانست.

گل محمدی همچنین به سطح بالای آب در کربلا و در زیر زمین حرم حضرت ابوالفضل(ع) اشاره کرد و گفت: در گذشته سطح آب در حرم حضرت ابوالفضل(ع) آنقدر بالا آمده بود که از درز سنگ های حرم هم آب بیرون می آمد و با توجه به اینکه

آب برای ساختمان مضر است و باعث پوسیدگی و در نهایت تخریب بنا می شود و به همین دلیل اقداماتی را انجام دادیم تا آب باعث تخریب بنا نشود.

وی تصریح کرد: آبی که در حرم حضرت ابوالفضل(ع) است و آبی که در بیرون از حرم وجود دارد را با هم آزمایش کردیم و متوجه شدیم که اتفاق خاصی افتاده است آبی که در بیرون از حرم جریان دارد آمونیاک داشت که نشان دهنده وجود فاضلاب شهری در این آب است اما آب داخل سرداب حرم مطهر کاملا پاک بود و هیچ گونه آلودگی نداشت و این جز معجزه نمی تواند نام دیگری داشته باشد.

 

برچسب ها: امانت ، حضرت زهرا ،

br نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 توسط فدائی رهبر
برچسب‌ها: فتح المبین, وقتی آب شرمنده علمدار کربلا می شود, وجود آب در ضريح حضرت عباس, آب در حرم
به گزارش جهان؛ صحن عقیله بنی هاشم یکی از پروژه هایی است که در راستای طرح توسعه اعتاب مقدسه قرار است از چند ماه آینده توسط ستاد بازسازی عتبات عالیات در کربلا مراحل اجرایی آن آغاز شود.



رئیس ستاد بارسازی عتبات عالیات در خصوص حکمت نامگذاری این طرح با نام صحن عقیله بنی هاشم به خبرنگار فارس گفت: از آنجا که قرار است تل زینبیه در این طرح قرار گیرد بنابراین تصمیم بر این شد که نام این صحن با عنوان صحن عقیله بنی هاشم نامگذاری شود.

اما انجام این طرح توسط مردم ایران حکایت معنوی دیگری دارد که نشان از ارادت و تمایل ایرانیان به اهل بیت(ع) است.

پلارک ادامه داد: شیخ عبدالمهدی تولیت حرم امام حسین(ع) در روز انعقاد قرارداد این طرح و سپردن آن به ایرانیان برای انجام این پروژه خاطره ای را تعریف کرد که شنیدن آن خالی از لطف نیست.

وی ادامه داد: قرار بود جلسه در روز انعقاد قرارداد ساعت ۱۴ برگزار شود بعد از شروع جلسه شیخ عبدالمهدی خاطره ای را از چند ساعت قبل از شروع جلسه تعریف کرد، به گفته تولیت حرم امام حسین(ع) ساعت ۱۱ روز انعقاد قرارداد یکی از روحانیون بزرگ لبنان طی تماسی با وی می گوید من خوابی دیده ام و می خواهم آن را بازگو کنم: « در عالم رویا دیدم که امام حسین(ع) و آیت الله بهجت(ره) از قسمت باب القبله به سمت داخل حرم امام حسین(ع) حرکت می کنند و مردم زیادی نیز جمع شده اند در مقابل در باب القبله، حضرت فاطمه زهرا(س) یک طفل را در بغل داشتند و از حرم خارج می شدند، زمانیکه به امام حسین(ع) و آیت الله بهجت(ره) رسیدند حضرت فاطمه (س) آن طفل را به آیت الله بهجت(ره) دادند و فرمودند: این طفل را من به امانت به شما می سپارم.»

وی افزود: به این ترتیب ساخت صحن عقیله بنی هاشم روزی مردم ایران شد و توفیق بزرگی است که امیدوار هستیم بتوانیم به خوبی آن را انجام دهیم.

br نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 توسط فدائی رهبر
برچسب‌ها: فتح المبین, امانتی که حضرت زهرا به آیت‌الله‌بهجت داد, صحن عقیله بنی هاشم
داستان :ســــــــيد به كربــــــــــــــــــــــــــــلا مــــــي رود

نوشته اي از :محمد داود نصيري الحسيني

 

آنچه در داستان خواهيد خواند

 

 

داستان :ســــــــيد به كربــــــــــــــــــــــــــــلا مــــــي رود

براي خواندن اين داستان زيبا با ذكر صلوات به ادامه مطلب برويد يا اينجا كليك كنيد
........
br نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و چهارم شهریور 1393 توسط فدائی رهبر
برچسب‌ها: فتح المبین, داستان, ســــــــيد به كربــــــــــــــــــــــــــــلا م, نصيري الحسيني, محمد داود نصيري الحسيني
br